Yami Osorongá

Yami Osorongá

As senhoras dos pássaros da noite

Quando se pronuncia o nome de yiá mi osorongá, quem estiver sentado deverá se levantar, quem estiver de pé fará uma reverência, pois se trata de temível orixá, a quem se deve apreço e acatamento.Yá mi osorongá é a síntese do poder feminino, claramente manifesto na possibilidade de gerar filhos e, numa noção mais ampla, de povoar o mundo. Quando os yorubás dizem minha mães queridas para se referiram as yami, tentam na verdade, apaziguar os poderes terríveis dessa entidade.Dona de um axé tão poderoso quanto o de qualquer orixá, as yami tiveram seu culto difundido por sociedades secretas de mulheres e são as maiores homenageadas do famoso festival gele, na Nigéria realizado entre os meses de março e maio, que antecedem o período de chuvas no país, remetendo imediatamente para o culto da fertilidade.Poder procriador, tornaram-se conhecidas como a senhora dos pássaros e sua fama de grandes feiticeiras as associou a escuridão da noite; por isso também são chamadas de eleyé e as corujas são seus maiores símbolos.A sua relação mais evidente é com o poder genital feminino, que é o aspecto que mais aproxima a mulher da natureza, ou seja, dos acontecimentos que fogem á explicação do controle humano. Toda mulher é poderosa porque tem um pouco da essência das yá mi; a capacidade de gerar filhos, expressa nos órgãos genitais femininos que sempre assustou os homens e as cantigas entoadas durante o festival géledé fazem alusão a esse terrível poder que não pertence só as yámis ,mas a qualquer mulher.
Reza das yámis
Mãe destruidora, hoje eu te glorifico:O velho pássaro não se aqueceu ao sol.Algo secreto foi escondido na casa da mãe...Honras a minha mãe!Mãe cuja vagina apavora a todos.Mãe cujo pêlos púbicos se enroscam em nós.Mãe que arma uma cilada.Mãe que tem potes de comida em casa.
As mães são compreendidas como a origem da humanidade e seu grande poder reside na decisão que tomar sobre a vida dos seus filhos. É a mãe que decide se o filho deve ou não nascer, ainda decide se ele deve viver.A mulher, especialmente das sociedades antigas, tinha inúmeros recursos para interromper a gravidez. E até os primeiros anos de vida, uma criança depende totalmente de sua mãe; se faltarem seus cuidados a criança não vinga.Em síntese todo ser humano deve a vida a uma mulher. Se todas as mulheres do mundo decidissem não engravidar, a humanidade estaria fadada a desaparecer. Esse é o poder de yámi: mostrar que todas as mulheres juntas decidem sobre o destino dos homens.
Mãe toda poderosa, mãe do pássaro da noite.Grande mãe que não ousamos coabitar.Grande mãe cujo corpo não ousamos olhar.Mãe de bezas secretas.Mãe que esvazia a taçaQue fala grosso como homem.Grande,muito grande, no topo da árvore de yroko.Mãe que sobe alto e olha para terra.Mãe que mata o marido mas dele tem pena.Yá mi é sacralização da figura materna, por isso seu culto é envolvido por tanto tabús. Seu grande segredo é guardar o segredo da criação. Tudo que é redondo remete ao ventre e, por consequência , as yámi. O poder da grande mãe é expresso Entre os orixás por osún,yemonjá e nanã buruku, mas o poder das yámi é manifesto em todas as mulheres,que, não por acaso,Em quase todas as culturas é cosiderada tabú.As denominação yámi expressão suas caracteristicas terríveis e mais perigosas e poe essa razão o seu nome não deve ser Pronunciados; mas quando se disser um dos seus nomes, todos devem fazer referências especiais para aplacar a ira das grandes mães, e principalmente para afugentar a morte.As feiticeiras mais temidas entre os yorubás e nos candomblés do Brasil são as ajé, e para se dirigir a elas sem correr nenhum risco, diga apenas eleyé,dona do pássaro.O aspecto mais aterrador das yámi é o seu principal nome,com o qual tornou-se conhecida nos candomblés, é oxorongá, uma bruxa terrível que se transforma no pássaro do mesmo nome e rompe a escuridão da noite com seu grito assustador.As yámi são as senhoras da vida, mas o colorário fundamental da vida é a morte.
Quando devidamente cultuadas, manifestam-se apenas no seu aspecto benfazejo, são o grande ventre que povoa o mundo.não podem,porém, ser esquecidas; nesse caso lançam todo tipo de maldição e torna-se as senhoras da morte.
O lado bom das yámi é expresso em divindade de grande fundamento, como apaoká, a dona da jaqueira, a verdadeira mãe de oxóssi.dizem o deus caçador encontrou mel aos pés da jaqueira e em torno dessa árvore nasceu a cidade de kétu.
Os assentamentos de yámi ficam junto a grande árvores como a jaqueira e geralmente são enterrados, mostrando a sua relação com os ancestrais, sendo também uma nítida representação do ventre. As yámi, juntamente com exú e os ancestrais, são evocados nos ritos do ipadê, um complexo ritual que, entre outras coisas, ratifica a grande realidade do poder feminino na hierarquia do candomblé, denotando que as grandes mães são as que detém os segredos do culto, pois um dia, quando deixarem a vida, integração do corpo mais yámi, que são na verdade as mulheres ancestrais.